ПО СЛЕДАМ "ЗАМКОВ И БУБНОВ" "ОД" - "СТАРАЯ" И ВСЕГДА МОЛОДАЯ

По правде говоря, какое-то время я колебалась, прежде чем рассказать вам следующее. Событиям этим лет шесть. Я всё думала, то это касается меня лично. Хотя в то же время имеет отношение к вам и ещё больше к моим соавторам. Информация эта очень специфическая. Я готова к тому, что она вызовет у многих из вас неоднознчную реакцию.

Когда мы закончили "Замки и бубны" - наше коллективное творчество, Дидье пригласил меня в ресторан, отпраздновать это событие. Мы любили этот маленький семейный ресторанчик на пляже, владелица которого послужила прототипом Николетты из следуюшего произведения. Из "Правдивых историй". Интересно, что меня всегда привлекала эзотерика. С самого детства я задавала себе и окружающим вопросы о смысле бытия, за что меня высмеивали, осаждали. Позже я столкнулась с суфизмом. Мои познания остались на уровне дилетанта, так как трудолюбием, настойчивостью и въедливостью учёного я никогда не отличалась. И о шаманизме у меня были самые расхожие представления. 

Моя дорогая соавторша Людмила внесла в "Замки" эту шаманскую линию вместе с бубном. Так вернёмся в ресторан на празднование окочания коллективного романа. Дидье подарил мне настоящий шаманский бубен. Хозяйка ресторана предложила по этому поводу шампанское и тортик с бенгальскими огнями. Она подсела к нам, и мы разговорились.

Выяснилось, что Николетта, так зовут владелицу ресторана, уже давно болеет. Медицина не могла её помочь. Она обратилась к традиционной медицине, к местным знахарям. Поскольку люди этого склада постоянно общаются и обмениваются опытом и идеями, она попала к шаманке из Перу, благодаря ворожбе которой она, вопреки прогнозам официальной медицины, до сих пор активна и даже в неплохой физиеской форме. Так прагматичная Николетта, материалист до мозга костей, встала на духовный путь. Кстати, недавно смотрела ряд интервью с Сибирскими шаманами. Они все рассказывают, что примерно таким образом, то есть болезнью, страданиями, духи заставляют их служить им.

Николетта дала мне координаты Од - этой шаманки из Перу. Так мы попали к Од. Она встретила нас в своём рабочем помещении. В просторном, светлом зале с деревянными полами. Мебели в нём нет. Есть только мартасы на полу. На стенах висят бубны, ловцы снов... Од - хрупкая, гибкая. Внешне вполне сойдёт за коренную перуанку. Смолисто-чёрные прямые волосы, чуть раскосые большие глаза, тонкий нос с еле заметной горбинкой. Смуглая. И с молодым серебристым голосом. 

Выяснилось, что на самом деле она наполовину кореянка, наполовину француженка. На лице у неё заметный шрам. Позже мне сказали, что в детстве на неё напала собака. Уж не знаю, как, но совсем молодой она оказалась в Перуанских джунглях под покровительством шамана. Мне кажется, что её шрам имеет к этому прямое отношение.

Я никак не могла определить её возраст. Иногда она казалась совсем юной, иногда очень старой, древней старухой. Когда я сказала ей об этом, она рассмеялась. Оказывается, многие ей говорили это. На самом деле ей не было и тридцати. Она добавила, что в детстве она не любила своё имя. "Од" значит "старая". Позже, уже у шаманов она поняла, что она древняя душа, и получила своё имя не случайно.

Од большую часть времени проводит в Перу. Шаманит). Иногда приезжает во Францию повидаться с друзьями-родственниками и поделиться опытом, помочь людям. Помимо знахарства она ведёт группы женщин, помогая раскрыть им в себе свои женские силы. Их приводит к Од очень нелёгкий в большинстве случаев жизненный путь. Они приходят, израненные, зализывать свои раны, восстанавливаться и в то же время раскрываться в истинном свете, обретать свою мощь.

О том, что было дальше, я расскажу в следующей публикации.