КТО Я? ГДЕ Я? Начало
Дорогие мои читатели, публикую начало очередного моего или нашего (это вам решать) произведения. По правде говоря, я долго тянула с началом публикации. Образы и сюжеты буквально мелькали перед глазами, которые я никак не могла слить воедино зная, что во всей этой гремучей смеси есть глубинная, внутренняя связь.
Итак, я набралась храбрости и вот....перед вами самое начало. По моему прошлому опыту знаю, что после таких моих постов почти не бывает комментариев. Во-первых, чтиво очень специфическое. Это не картинки с пояснениями. Во-вторых, я бы и сама не знала, как отреагировать на подобое творчество.
Названия пока нет. Зреет. Может, вы что-то подскажете. Я долго думала, чего мне не свойственно вовсе, менять ли названия страны и региона. Пока довольствуюсь лишь вымышленным названием посёлка. ("Кер" - по-бретонски, вроде бы "место").
***
Ян Мордек с братом стояли на сцене клуба маленького, затерянного где-то в глубинке Бретани, поселочка Керабсурдека и пели старинную монотонную песню на родном, полузабытом, почти выбитом буквально французами языке. Он гордился тем, что они прославились во всей Франции участием в восстановлении запрещённой когда-то, богатейшей, древней кельтской культуры. Песни эти им передала мама. Сырыми, дождливыми вечерами они сидели у печи и пели их. Слова песен были простые, жизненные. Они пели о любви к своей земле и о любви вообще.
Оба брата были в кепках, клетчатых рубашках и в сабо – говнодавах. Песня эта состояла из двух постоянно повторяющихся в разных сочетаниях нот. Как дижитальный код компьютера. Под их заунывное песнопение внизу, в зале, «танцевали» люди. Они стояли, прижавшись друг к другу плечами, сцепившись руками, вперившись мрачными взглядами в пол, в мелкой тряске переступая тяжеленными сабо, которые звонко стучали по каменному полу, чуть запаздывая в ритме. Танец в неудобных сабо требовал определённых усилий.
Люди в этих краях улыбались редко. Они объясняли это многовековыми страданиями, которые им причинила французы. Хотя бывают и такие легкомысленные уникумы, которые и на плаху идут с шутками-прибаутками. Но это явно не бретонцы, даже танцующие в благородной печали.
Ян, как и его соплеменники, постоянно носили только сабо. Пусть этот вид обуви был такой неудобный. Любовь к родине требует жертв. Ян вспомнил, как они ходили в них полями, в школу. Зимой они шли ещё в темноте по колено в снегу или увязая в грязной жиже под ледяным дождём, завидуя своим сёстрам, которым ходить в школу было не обязательно. В школе надо было тщательно следить за своей речью. Стоило вырваться только одному родному слову, как тебе грозила унизительная порка. На уроках французского, истории и географии надо было постоянно повторять то, что бретонцы были дикарями – нехристями, с их верой в духов, легендами о феях и эльфах, а французы принесли им истинную веру и культуру. Дети общались с духами, играли с ними, ходили к ним в гости, но об этом было строго запрещено говорить. Иначе их в лучшем случае жестоко высмеивали.
В Керабсурдеке была часовня. Говорят, её построили ещё друиды. На одном окне даже сохранилось изображение кельтского креста.
Продолжение следует.....
Комментарии
"Говнодавы", сабо))
Интересно, каких спутниц они себе в итоге найдут?)
По твоему комментарию сразу видно, что ты пропустила мой шедевр.
http://www.hihilola.ru/2020/12/blog-post_20.html
Классику, особенно такого класса, и тем более французскую, надо изучать досконально, Ира. А не вот такими наскоками))))) А уж если она ещё и ущбекская русскоязычная, то тем более))))
Смотрела запись с сыном Иваном, пыталисб подпевать.
Несмотря на довольно хорошую вокальную подготовку, выдержать этот бешенный ритм "на двух нотах" очень сложно.
Причины две - незнание языка и удивительное владение братьями голосовыми связками (мгновенное переключение с высокого на низкое пение).
Кажется эта запись уже была в одном из постов?
Бретонцы уникальные люди.
Очень хотелось бы познакомиться лично с кем-то.
У меня есть друг бретонец, который удивительно хорошо владеет русским. Когда я первый раз его увидела и услышала)))), он говорил по-русски, я приняла его за узбека и характерным акцентом:"девичкя, мальшикь, сепасибо...". Могу познакомить тебя с ним в ФБ.
Меня нет в ФБ.
Я только в блоге и в Одноклассниках.
Пиши, пожалуйста, мне всё это так интересно!
Не знаю, как в Бретани, но у маркиза в Марселе было именно так. Тот же клан, тот же долг...
Насчёт жизни в «клане» ты очень хорошо заметила.
Жить в этом во всем тяжело только тогда, когда по каким-то причинам сформировалась у человека личность, требующая свободы самовыражения. Основная масса людей клана именно поддерживает традиции и не испытывает при этом трудностей.
Со стороны глянешь, и традиции восхищают, потому что они делают клан уникальным, ведь он закрылся от внешнего воздействия и поэтому смог сохранить нечто, присущее только людям в этом месте. Если тебя никак не затрагивают его стандарты, то клан раздражает, его ограниченность удручает, и бесит, и ты норовишь порвать с ним.
И так во всем. Клан может быть и в быту, и в виртуальном пространстве. Наверное, это у людей от принадлежности к стаду.